Në 23 vjet, Malala Yousafzai ka fituar Çmimin Nobel për Paqe, drejton një bamirësi globale për arsimin e vajzave, dhe u diplomua në Universitetin e Oksfordit. Këtë muaj, ajo ishte mysafire në ribashkimin e ‘Friends’ ndërsa këtë javë, ajo ishte shfaqur në kopertinën e British Vogue.
Por, sado që ajo është e dashur në Perëndim, ajo është e urryer në Pakistan, vendin e saj të lindjes.
Si 15-vjeçare, ajo u dërgua me aeroplan në vitin 2012 për trajtim mjekësor pasi një kryengritës Taliban e qëlloi atë në fytyrë për avokimin e saj për edukimin e vajzave. Për një pakicë liberale, ajo është një ikonë dhe hero feministe për aktivizmin e saj global në emër të vajzave. Të tjerët e shohin atë si një mashtruese perëndimore.
Kështu që këtë javë, shumë pakistanezë reaguan me zemërim pasi ajo tha në Vogue: “Unë ende nuk e kuptoj pse njerëzit duhet të martohen”.
“Nëse doni të keni një person në jetën tuaj, pse duhet të nënshkruani letra martese, pse nuk mund të jetë thjesht një partneritet?”, ajo thotë në fund të artikullit, i cili mbulon një varg temash, nga mënyra se si ajo u përball me diplomimin në Oksford gjatë një pandemie te dëshira e saj për t’u larguar përfundimisht nga shtëpia.
Edhe pse ajo gjithashtu tha në intervistë se rri në pijetore me miqtë dhe se mbajtja e shamisë është kulturë, komentet mbi martesën ishin ato që sollën reagimin e ashpër.
Pakistani është jashtëzakonisht konservator, dhe shumica e burrave dhe grave janë të bashkuar në një formë të martesës së rregulluar. Partneritetet civile pa një kontratë martese islamike janë të padëgjuara jashtë një kore të vogël elitash dhe shihen gjerësisht si të ndyra.
Babai i Malala, Ziauddin Yousafzai, tha se fjalët e vajzës së tij ishin shtrembëruar. “Media sociale keqinterpretoi atë që tha ajo, duke marrë gjëra selektive nga konteksti duke e ndryshuar dhe duke e interpretuar atë”, shkroi ai në një mesazh në Twitter.
Por Pakistani nuk është një vend që mirëpret mendime të rastësishme në lidhje me nevojën për martesë, veçanërisht jo nga Malala Yousafzai. Përgjigjet në mediat sociale varionin nga paniku se ajo po helmonte të rinjtë pakistanezë kundër Islamit.
Nga faqet publike të tilla si Twitter – zemërimi ishte i dukshëm, ku kishte edhe komente të tilla si “pse [Malala] nuk është qëlluar për vdekje nga Talibanët?”
Zemërimi pasqyron një mizogjini të rrënjosur thellë, thotë Nida Kirmani, një sociologe feministe. Për vite me radhë ajo ka shikuar përgjigjet e Malalas. Të dy gratë dhe burrat shprehin vitriol ndaj saj, por sipas Kirmanit: “Shumë burra thjesht kërcënohen nga një grua e re e zëshme, dhe ekziston një xhelozi e një gruaje të re që e ka bërë atë kaq të madhe në shkallë ndërkombëtare”.
“Malala perceptohet si e dashura e” Perëndimit”, thekson Kirmani. Kjo “ka nxitur gjithashtu shumë teori konspirative në lidhje me të dhe dhunën e tmerrshme që ajo duroi”.
Ndërsa komentet ku shprehet zemërimi kundër saj po vazhdojnë dhe hashtagu #ShameOnMalala (Turp Malala) në Twitter është akoma në trend./UBTNews